هر شخص بى غرضى كه نظرى بر عهدین (تورات و انجیل فعلى) بیفكند خواهد دانست كه هیچكدام از آنها كتابى كه بر موسى یا عیسى (علیهما السلام) نازل شده نیست.

اما تورات، علاوه بر اینكه خداى متعال را (العیاذباللّه) بصورت انسانى ترسیم مى‌كند كه نسبت به بسیارى از امور، آگاهى ندارد¹ و بارها از كار خودش پشیمان مى‌شود². و با یكى از بندگانش (حضرت یعقوب) كشتى مى‌گیرد و نمى‌تواند بر او غالب شود و سرانجام التماس مى‌كند كه از او دست بردارد تا مردم، خدایشان را در چنین حالى نبینند³. و علاوه بر اینكه نسبتهاى ناروایى به پیامبران الهى مى‌دهد چنانكه (العیاذباللّه) نسبت زناى محصنه به حضرت داود (علیه السلام)⁴ و نسبت شرب خمر و زناى با محارم به حضرت لوط (علیه السلام) مى‌دهد⁵. علاوه بر همه اینها جریان مرگ حضرت موسى (علیه السلام) یعنى آورنده كتاب تورات را نیز شرح مى‌دهد كه چگونه و در كجا از دنیا رفت⁶.آیا تنها همین نكته، كافى نیست كه ما بفهمیم این كتاب، از حضرت موسى (علیه السلام) نیست؟!

و اما وضع انجیل، از تورات هم رسواتر است زیرا اولا چیزى به نام كتابى كه بر حضرت عیسى (علیه السلام) نازل شده در دست نیست و خود مسیحیان هم چنین ادعایى ندارند كه انجیل فعلى، كتابى است كه خدا بر حضرت عیسى (علیه السلام) نازل كرده است، بلكه محتواى آن، گزارشاتى است منسوب به چند تن از پیروان آن حضرت. و علاوه بر تجویز شرب خمر، ساختن آنرا بعنوان معجزه عیسى قلمداد مى‌كند⁷.

بال كسی به اوج هوایت نمی رسد/حتی ملك به گرد دعایت نمی رسد

دسـتای آسمان به بلنـدای آسمان/بر خاك ریشه های عبایت نمی رسد

آقا بدون نور تو حتی فرشته هم/گمراه می شود به هـدایت نمی رسد

تو چهارمین علی سریر ولایتی/درك زمین به فهم ولایت نمی رسد

فخر گدایی سر كویت همین بس است/صد پادشاه هم به گدایت نمی رسد

وقتی قرار شد كه كمی سروری كنم/باید همیشه پای شما نوكری كنم

روی زمین كه رد ونشان از شما كم است/باید نظر به نقطه ی بالاتری كنم

وقتی قرار شد به تو نزدیك تر شوم/باید كه التماس به چشم تری كنم

بار وصالت غم توروی دوش من/پس می توان به عشق توپیغمبری كنم

با این گدایی تو همیشه امام عشق/باید به كل عالمیان سروری كنم

چون دل میان زلف كسی ساده گم شدم/شكر خدا اسیر امام دهم شدم